跟著相機去旅行: 【島根】出雲大社-神話篇

2012/4/14-4/21 島根鳥取行

2012/4/16
大國主是日本神話中，在出雲神話登場的神，通過了層層試煉得到出雲統治權的國津神、豐饒神，是象徵大地的土地神，也是出雲大社的姻緣之神。

根據《日本書紀》本文，大國主是須佐之男命之子。在《古事記》、《日本書紀》之一書、《新撰姓氏録》書中，是須佐之男命之六世孫。在《日本書紀》的另一書中是七世孫。在須佐之男命之後，和少彥名協力經營天下，教導禁厭、醫藥等、完成葦原中國之建國。將國土譲予天孫瓊瓊杵尊，隱退杵築之地，後成為出雲大社之祭神。《古事記》中記載因幡之白兔、根之國訪問、沼河比賣之妻問等神話、《古事記》・《日本書紀》中記載建國、讓國等神話。也在《出雲國風土記》的許多說話中登場。《本段文字摘自維基百科》

還記得在奧出雲大蛇號的神話篇裡提到，素盞鳴尊被放逐到人類的土地，斬殺了怪物八岐大蛇，抱得美人(奇稻田姬)歸，最後並在出雲這個地方定居下來，建造了出雲國。

素盞嗚尊留下了非常多的子孫，在經過好幾個世代後，從這些子孫中出現了一位非常有能力的領導者-大國主，他接受了各式各樣的試煉並一一克服，和須勢理毗賣結婚，取得出雲的統治權，在少彥名的協助下，努力建造國土，發展農業及醫藥等知識，建設葦原中國。

大國主神在日本神話中留下許多故事，出雲大社的御神像中有其中二則：

因幡白兔

有關大國主神的神話故事中，最常看到的應該就是「因幡白兔」，這故事是出自《古事記》的日本神話故事，雖然該書記載成「稻羽之素菟」，不過一般習以「因幡白兔」稱呼此故事。

大國主神擁有眾多的同父異母兄弟們，統稱為「八十神」，因大國主神個性較溫和，常被兄弟們欺侮。有一次兄弟們為了要住在因幡的美女八上比賣求婚，而前往因幡國(今鳥取縣)，狠心的兄弟把行李都丟給大國主神背負，所以使得大國主神被遠遠拋在後頭。

八十眾神抵達氣多(今鳥取縣鳥取市白兔海岸)時，看見半路趴著一隻全身沒有毛、皮開肉綻的白兔，故意惡作劇的告訴白兔說：「你先到海裡洗個澡，再到高處讓風吹乾，就可以讓傷口復原了。」白兔照著他們的話做，因傷口浸泡鹽水，再受風吹，結果全身因此龜裂而痛苦不堪。

隨後跟上的大國主神看到痛苦的白兔，問明白了原委，原來白兔在一次暴風雨中被吹到了外海的淤岐島，正煩惱如何回到本島時，看到了眾多的鯊魚(古稱海鰐)，於是靈機一動，就欺騙鯊魚說：「我們來比比看鯊魚族的數量多，還是我們兔子比較多。你們全部在海上排成一列至海岸旁，我一隻隻走過一邊數，這樣就知道哪一族比較多。」於是鯊魚族果真排成列讓白兔踩回海岸，可是白兔太得意忘形，最後譏笑鯊魚說：「你們真是笨蛋啊！」排在最後的那隻鯊魚一氣之下，把白兔全身的皮剝光了，只留下受傷的白兔。後來遇到八十眾神，祂們的惡作劇使白兔渾身更劇痛不堪。

於是大國主神教導白兔先去水池用乾淨的河水洗淨身體，再取河邊的蒲草花，在花粉上滾一滾，就能恢復了。白兔照著指示做，果然皮膚不再劇痛，而且快速的復原，心懷感恩的白兔告訴大國主神：「您是個心地善良的好人，一定會獲得八上比賣的芳心。」然後白兔先行一步跑到八上比賣那裡，告訴這位美人朋友要選擇大國主神，最後讓大國主神抱得美人歸(但非唯一的妻子)。但這結果也觸怒了八十神，想出了一連串惡毒的手段來殺害大國主神。(欲知後續故事，請見玉造溫泉篇)

↑ 御神像

↑ 描繪大國主神與白兔的故事

↑ 說明文

在現今的鳥取縣白兔海岸旁有個白兔神社，供奉這隻促成姻緣的白兔。

↑ 白兔神社前的雕像

↑ 大國主神獲得八上比賣的芳心-沙雕

幸魂‧奇魂

大國主神在經歷八十神的迫害，最終取得出雲的統治權。在少彥名神的幫助下，致力於國土的建造。當大國主神大致完成造國，夥伴少彥名神卻回去了永生之國。

當大國主神自己獨自一人，不知該如何繼續造國而感到手足無措，此時海上出現了一個閃閃發光的球體，裡頭的神明告訴他：「如果你好好祭祀我的靈魂，我就協助你造國」。這個神明其實就是大國主神的幸魂和奇魂。

所謂的神魂和奇魂是指神明的靈魂，每個靈魂都擁有二面性格。幸魂意指使花綻放、使物體分割或分裂、增加和繁殖的力量。而奇魂則是將分裂之物整合協調的力量，就像是梳子將散亂的髮絲梳理整齊，或是像竹籤把幾個物品串起。幸魂分化繁殖出去的事物，再藉由奇魂來調和統一。